أشعر أحيانا وأنا أجلس أمام شاشة الكومبيوتر متحفزة بانتظار أن يظهر الموقع الذي اخترته من بين خيارات الأنترنت المتوفرة أمامي، بكثير من القوة على مجابهة قوانين عزلتي الذاتية باتجاه الآخر سواء أكان هذا الآخر بشرا أم مكانا، وهي قوة تتصاعد فيّ طرديا مع تصاعد المعلومات التي اطلبها فتنهمر علي بشكل يتصاعد كلما ضغطت على الفأرة الرابضة تحت كفي بخنوع.لكن تلك القوة تتحول احيانا الى ضعف مهين جدا وانا أحتار إما كل تلك الخيارات المتوفرة للحصول على معلومة ما، فلا شيء يبدو أمامي مؤكدا مائة بالمائة، وأحيانا لا شيء مؤكد

الأحباب الذين اقتحموا حواجز القلب واستعمروه وعمروه يغيبون عنا ونغيب عنهم ونتبادل الغياب الطويل لكن شيئا ما يبقى أثره لا يزول ومع كل ميعاد تلتقي فيه الأيادي تتصافح نتمنى لو كانت أياديهم في أيادينا ولا ننساهم قط! إليهم على البعد أقدم التهنئة بلقاء شهر كريم يعلمنا لقاؤه دائما الأمل أن نلتقي وليتهم يأتون!!أهنئكم بالشهر الفضيل جميعا أعاده الله علينا وعلى الوطن بخير وسعادة وإيمان .. وأمان. وبما أننا نتحدث عن شهر البركة دعونا نعود إلى ماضٍ لم يبعد كثيرا .. كانت فيه السماحة تخيم والصفاء يعم والنفوس

سكن الليل وسقطت بواقيه في خندق الظلام إلا من عزف شجي في البعيد ! كأن ذاك الهدوء يجتر أنفاسه تحت جنح الليل الطويل ليعزف لحنا أحفظه جيدا ، بالكاد تلتحفني أستاره حتى أمارس البكاء خفية . أحتاج بعضي لأكون مع ذاتي التي غادرت ذات لقاء ، لا أجدها ولن تجدني ومع ذاك أرقبها خيالا لطالما ابتسمت عند حضوره ، لحظات مغموسة بذكريات من خيوط الزهر حاكت الورد شجوا ولازالت يكتنفها الكثير من الألم ، تتشكل لتكون في روحي تتناثر بين شراييني لتتملكني دون رحمة .

لا اكترث  بالأعوام ولا باتفاقيات السلام فالشق الأول من عمري مضي ممسوخا ،والشق الأخر تعلق بالضفة وما تبقى منه لا يعد بالحياة وإنما توليفة الحياة .

غريب أنا بين الناس أسير بشارع الجلاء ، لغتي تنهيدة وغصة ،ودمعة تأخذ من تجاعيد جبيني بيتا لها.. تسقط وقت الحاجة ، ملامحي متوهجة، جسدي بارد متصلب مختبئ برذاذ العظام وعيوني تنجب نهرا بريء لا يطفو عليه الغريق.. سوي ذكرياتي المخنوقة المرموقة بلفظ الواقع.

على مر العشرة الأيام السابقة تابعت بحرص ردود الأفعال الناتجة عن زيارة الضيف الغالي الشيخ الدكتور "عائض القرني" لأرض اليمن.. وكما هي العادة، وجدنا من يسفه ويقدح في هذا الرجل كما هو دأبهم مع أي شخص لا يؤيد مشروعهم الانفصالي، فهذه الأقاويل البشعة التي صدرت في حق الشيخ الدكتور، جاءت لمُجرد أنه لم يؤيد المطالب الانفصالية عبر خطبته العصماء التاريخية

لم ألتقي بزميل لي بعد تخرجنا من المدرسة مدة تجاوزت الإثنا عشر سنة، فمن الصدفة تقابلت معه في مجمع تجاري وبعد السلام والكلام وأخذ الأخبار، قال لي بأنه يعمل في إحدى القطاعات الخاصة ووفق بمنصب وراتب ولله الحمد ممتاز وإنه توفق بشراء شقة وما إلى ذلك. جلسنا قرابة الساعة الاربع ونحن نتحدث عن تلك الأيام التي عشناها في مرحلة الدراسة. وختام حديثنا طلب مني رقم هاتفي بغرض التواصل. جائني بعد أسبوعيين تقريبا إتصال لم أعرف رقم

لإئتلافات الشحاذين، الف بصقة وملح الصبر ينزف من عمر ضائع، على وطن ملقى مابين الأشواك، وممدد على أكف الغرباء ؟! إنــه العراق... يقال انه لكثرة الإختلافات في المجتمع نواح ايجابية، منها جعل المجتمع متحرك لاثابت، مبدع لا تابع. ويقال ايضاً ان الإتفاق في الكلمة والرأي والموقف له نواح سلبية منها هدم المجتمع والحاق الضرر به.. ومن الواضح ان هذا ينطبق تمام الإنطباق على مايحصل في العراق... فمع أخذ الإعتبار ان الإتفاق في الكلمة والرأي ليس نابعاً في الحقيقه لإحداث أي تغيير جذري من أجل الشعب

الكعب من المحاذير الدينية والصحية الكثيرة فهي تسبب تصلب الشرايين ، وتعرض الفتاة لسقوط ثم إلى كسور قد يطول شفائها ؛ بل ربما تؤدي إلى إجهاض بعض الحوامل ممن تعرضن للسقوط جراء لبسه . ناهيك عن صعوبة قطع الشارع مما يؤدي إلى الحوادث المرورية وقد حصلت حوادث كثيرة بسبب هذا الكعب وغيره من الألبسة الضيقة. وآخر ما سمعنا ما ذكر في إحدى الصحف بعنوان(الكعب يطيح بالعروس):(حيث نقلت عروس من صالة الأعراس إلى قسم الطوارئ

في تاريخ كل أمة عظماء ندرس حياتهم و جوانب العظمة فيها وتعدّها تراثاً للأمة وفخراً لها وحافز يدفع أجيالها إلى التقدم والرقي. ومن هؤلاء العظماء تتكون المراكز المشعة في حياة الأمم لتنمو المساحات الخضراء بداخلها، وتعلمنا أن الحياة ليست علاقة طرفية قائمة على مصلحة أحادية، بل الحياة أخذ وعطاء. و إذا وضعنا نصب أعيننا أن الظروف لا تصنع البشر بل تكشف عن طبائعهم و أصالة معادنهم ـ

يظل صغيراً لا يكبر، إنه برغوث مزعج يعمل مربو المواشي والأطباء البيطريون على نزعه لترتاح مواشيهم، هذه هي الحشرة الطفيلية المسماة بـ (القراد)، وقد جاء في بعض أبيات الشعر منها ما قاله الحطيئة:

لعمرك ما قراد بني كليب إذا نُزع القراد بمستطاع

وصف القراد أراه ينطبق على بعض المتطفلين على ساحاتنا